福建客家土楼，中国建筑史中的奇葩

土楼是中国古代建筑史中的一朵奇葩它历史久远、风格怪异、规模庞大。土楼分为圆楼和方楼两种水定全县有圆楼360座、方楼400余座。圆形土楼是客家民居的典范它就像地下冒出来的“蘑菇”又如同自天面降的“飞碟”它的结构体现了客家人世代相传的团结友爱传统。比较典型的士楼有振成楼、承启楼和遗经楼。列入“世界文化遗产”名录的福建土楼由“六样四楼”共46座土楼组成包括永定县初溪、洪坑、高北土楼群衍香楼振福楼南婧县田螺坑、河坑土楼群、和贵楼、怀远楼以及华安大地土楼群。

客家土楼

“土楼之王”承启楼是圈数最多、居住人口最多的圆楼。鼎盛时期住过800多人像一个热闹的小城市。在曾发行过的一组中国民居系列邮票里就有承启楼的身影。承启楼依山傍水面前是一片开阔的田野。如诗如画的山乡神韵值得细细品味。

客家人并不是土生上长的本地人而是为了与当地人相区别他们才称自已为“客家人”。其实客家人并不是一个少数民族而是辗转南迁的汉族人他们主要集中在福建广东江西三省交界的地方。

福建土楼就像一部记录中原汉民南迁的特殊词典古老神秘、悠远、深邃。唐代以前福建南靖这一带是古百越族个支系的主要居住地。公元880年黄巢起义大批中原汉民南迁到福建西部地区。明未清初清王朝入主中原中原汉民不愿受压迫便南迁至此。

只要有人登门无论认识与否热情好客的客家人都会以茶相待，若是客人到家，却没有用茶招呼，那就是主人失礼了常，客家人家里都备有茶盘，无论奢简，家家如此。

土楼院子

客家人建造了土楼土楼也“建造”了客家人。土楼的防御性、封闭性在凝聚族人向心力的同时也强化了客家人“屈强介立”独特性格的排他性。日本作家山口县造在他的《客家人与中国革命》一书中这样写道:“尚自重喜自尊不论到何处决不抛弃固有的语言和习惯。国内如闽、赣、粤、桂、湘各省自不必说;就是到南北美洲各国也莫不如此。往往其足迹所至也有特别村舍一切风俗都不肯与外人同化。

客家人

封闭与保守是一对孪生姐妹。土楼的封闭性再加上山区环境的封闭性和小农经济自给自足的封十闭性长期生活在这里的人们便容易生保守性。因此客家人在长期迁徙的征途中树立起了开拓精神到达聚居地安顿下来后过上“日出而作日落而息”的古朴的村落生活后就慢慢产生了安贫乐道、求稳怕乱、重农抑商的思想，一切行为都得遵循祖宗法则的思维与行为模式。

客家民风

改革开放三十余年客家地区的经济虽然也发生了翻天覆地的变化但与闽南地区、珠江三角洲比较起来差距却比较大。这当然有历史原因、地理原因但精神因素也不可忽视其中一条就是重农轻商的观念。在客家人的思想深处一直认为“万般皆下品唯有读书高”;士、农、工、商“商”是排在最末位的，但无伦怎样，客家土楼还是那样的神秘莫测!

这些在山谷里散落着的土楼，像是上帝遗落在人间某角落里的陶罐。这些神秘的土楼，伴着蜿蜒的小河，沿山谷一直逶迤到远处，和着那些山峦逐渐与蓝天白云混为一色，煞是好看!

酷似陶罐的土楼

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